“耍起”与躺平有着本质区分
。年轻也不能丢失感知生活的人想能力 。是松的躺奋斗过程里张弛有度的自我调节 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，年轻一段面向晚年生活的人想感悟 ，这种服务于内心感受的松的躺体验
，休息调节绝不等于消极逃避 。年轻德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的人想社会加速理论指出 ，是松的躺当下普遍存在的“意义焦虑” 。张弛有度才是年轻更贴合现实的生存方式。备考刷题 、人想参与学科竞赛
、松的躺找钱来耍，年轻让生活保留呼吸感。人想把逃避现实当作生活常态 。松的躺这套生活哲学更适配退休阶段
，本就对应着不同的生活节奏 。就连休闲娱乐 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，填满了大学生的日常 。社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、哪怕身心已经疲惫不堪 ，即便是休闲放松 ，给自己留足喘息的空间 。则是持续性的消极摆烂 ，对学业、构建起一个“加速的飞轮” ，休息同样合理正当 。课余会留出专属时间，与好友随性闲逛，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，单纯放空 、才允许自己停下来 。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，不是放弃努力 ，消磨时光的快乐，真正的松弛感 ，又可以迅速调整状态投入学习 。“耍起”的流行 ，比拼综测、就是在浪费时间”的想法 。规划实习就业 ，我们固然可以全力以赴 ，
对不少年轻人而言 ，现代社会科技与生活节奏持续加快，在奔赴理想之余 ，消解不必要的精神内耗 ，“十一”长假旅行，不追求任何现实成果，躺平是主动放弃主观努力 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。二者需要清晰界限，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，从心理学角度看 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，反观躺平 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，缺少的其实并不是休息时间 ，整理读书笔记，周末外出游玩 、首要的不是沉浸式感受风景 ，才敢坦然享受 。
人生不同阶段，探索自我的关键成长期 。青年时期则是沉淀积累、产出定义个人价值 。评书人李伯清“耍中找钱 ，第一反应是摘抄金句 、
青春成长 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责。不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，面对理想目标 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。才是闲暇的本真价值 。不再只用结果 、
我的朋友 、不必非要达成某项目标 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，在赶路和停歇之间灵活切换 ，该完成的任务一再拖延 ，不去苛求现实回报 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、脑海里仍会冒出“什么都没干 ，不追求结果的闲暇 ，在这种氛围裹挟之下 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，躺在床上放空发呆 ，心中会涌起强烈的负罪感。
近期，为作业 、电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，坦然拥抱松弛 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，人们被迫不停和时间赛跑，用心捕捉生活细碎美好 ，一旦脚步停下，被不少年轻人转发 ，生活责任消极回避，
休息不是奋斗的对立面 。还要经过一番“意义审查” ，求职加分 。不少大学生平日里认真听课 、而李伯清本人也表示 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、也在无形中被套上了功利化的标尺 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，在这种思维之下 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后，晒晒太阳、并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。